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從認識真主的角度解讀易經

現代人都受到科學觀和邏輯學的影響. 這些知識其實是緣於西方希臘哲學出現的. 科學把人的信心從對造物主的信心, 轉移到對物理法則的信心. 人們從此不相信神是萬能的, 而預測事物的結果都有科學計算.

這樣下去, 我們人類早晚會比人工智能系統弱很多. 我們不是在發揮造物主創造給人類的優勢, 而是思考越來越像電腦, 做事越來越像機械人. 電腦的計算比我們快很多, 記憶比我們強很多, 而且準確度比我們高很多, 我們人類計算或做事常常會有失誤, 很難重複計算而毫無失誤. 於是我們在現代西方教育中, 學習的是快而準, 和電腦在比賽, 賽果其實明顯是人在做自己不擅長的事而不如電腦.

我們人類為什麼做事會有失誤呢? 造物主創造我們人類的特性, 其實我們是一種有生命的無秩序. 就是我們如果重複做一件事, 例如我們選擇不斷重複向左轉圈, 在不知不覺間, 我們很多時100次轉圈中, 有一次會不小心向右轉了一次圈. 機械人不會這樣, 大多數機械人輸入了向左轉圈一萬次, 一萬次都不失誤.

但是電腦也有其弱點, 就是電腦只能在已知的規則和已知的可能性之下作出準確計算. 我們人類的思考優勢, 是一種感通, 而不是計算.

周易是一種有別於西方科學觀的思考方法, 可以稱為中國科學. 在西方教育中, 如果你想煮一餐好味的飯菜, 西方教育教你要直接吸收相關知識, 例如看煮食的資料, 不斷在廚房裡做實驗. 周易的建議卻不是這樣, 你不一定要做直接相關的事而研究出煮菜的心得.

周易中的睽卦就講, 其實很多沒有關係的東西, 其道理還是相通的. 周易就不斷的說, 古時候的君王, 看到山, 看到水, 看到自然界的事物, 忽然想到一些全無關係的治國思想. 例如, 看見山下面有些澤, 會想到減損. 這可以說因為澤會侵蝕山腳山腰. 那麼為什麼看到這個損卦, 是想到君子要制止忿怒, 減少慾望? 這些是人類的情緒, 由看自然界而想到管理情緒, 這中間其實是沒有邏輯的原因的, 這純粹是一種靈感.

人類如果思考像電腦, 活像機械人, 就沒有什麼價值, 因為這樣我們不過像機械的螺絲, 隨時可以被換上另一顆. 我們在現代西方教育系統中, 不斷訓練快而準, 不斷訓練計算力. 人類社會越來越多事物解決不了, 因為計算解決不了的事情多的是, 我們要解決事物, 需要的是靈感, 就是造物主賜我們的智慧, 這用計算思考是不能獲得的.

西方科技之所以獲得猛進, 其實最初就是因為西方社會相信人的智能, 是用來理解造物主創造事物的目的. 於是, 他們去觀察身邊的一切, 然後領悟到很多科學法則. 例如牛頓看見蘋果從樹上掉下來, 發現物理法則萬有引力.

但是人們就開始沉迷於規則, 而不是去認識造物主. 法則是死的, 人卻認為所有事物受法則控制. 這些所謂的法則, 背後難道不是有一個造物主去建立嗎? 後來的人甚至用石悖論去嘗試證明造物主不存在, 人類已經以為法則就是一切, 連造物主也會被人類微淺的智慧想出來的法則所限制.

西方人製作了一個東西叫IQ測試. 例如1, 3, 5, 7, 下一個數會是什麼? 是9吧, 因為邏輯上是奇數列. 但是你想想, 我們每個人都只知道這種背書式答案, 這個計算方式電腦也做到啊. 如果有個人忽然很想寫下一個數是, 24或100, 或者連數也不寫, 寫Apple, 我們會定義他們是蠢材, 智力有問題. 但是如果這些靈感其實會在生活中有啟發呢?

再一條智力題: 如果你想讀書成績好些, 你會做什麼事情?

1.努力溫習 2. 遊山玩水 3. 靜靜休息 4. 幫助別人

西方教育教的是你只能做1, 其他的都沒有用. 周易的科學, 是說後面3者都是有用的. 造物主創造了休息時間, 創造了自然界, 當年西方人在神學中的目的論, 是去觀察和研究造物主的創造. 周易教我們, 我們應該要欣賞和感嘆造物主的創造, 去獲得智慧. 當你趕著上班的時候, 搭車變得是浪費時間的事. 但是如果你欣賞和享受造物主的安排, 你會在搭車中獲得智慧.

造物主創造每件事物, 都有奧秘在其中. 這些奧秘, 不能靠計算獲得, 而只能在感恩造物主, 享受和欣賞造物主的安排的時候, 而忽然獲得靈感.

周易是不是一部占卜的書? 其實有一句說話叫善易者不卜. 真正懂得周易科學的人不會拿來占卜的. 如果我們相信造物主, 而反對占卜, 這其實能更好的學習周易. 周易的坎卦就說很多事物都設有險隘關卡, 以保存事物的價值. 很多學習易經的人都困在只用來占卜預測吉凶, 而不是學習周易的科學觀. 就像因為相信造物主的人們不拜偶像, 才能運用到希臘哲學中有用的科學與邏輯建立現代科技. 但是後來又過了火位, 使得人們對法則的信任高過相信造物主, 使人類的文明退步, 人活得越來越沒價值, 越來越死氣沉沉而發揮不了.

迷戀占卜是一個關卡, 能保障真正相信造物主的人才能獲得周易的智慧.
真主偉大! 至仁主必勝! 真主永遠祝福的浪漫夫婦!

此消彼長

周易講的是時與位的科學, 造物主使氣數周流於世界. 時與位, 其實我們可以做一些商業活動, 用多的一樣換缺乏的一樣. 周易中謙卦就是教我們, 造物主喜歡人稱物平施, 就是用多的換少的的智慧. 造物主創造每件事物都有陰陽, 陰陽不是什麼奇怪的事物, 這只不過像數學中的正負一樣. 但是為什麼周易稱陰陽, 這是要顯示造物主創造世界的特點, 是一種有生命的無秩序, 所以事物千變萬化. 就像太陽和月亮, 很像是相對的東西, 卻又不是完全相反. 太陽體積就比月亮大得多. 如果是數學, -3 和 +3 是大小一樣卻完全相反的東西. 月亮和太陽都有光, 他們有共通之處, 但是月亮是反射光, 太陽是自發光. 日頭見太陽, 晚上見月亮.

時與位的生活科學, 在於人可以適時適位地生活. 時比較虛, 位比較實. 時就是時間, 時勢, 位就是空間, 物質. 例如一個人時運不濟, 對未來不確定, 可以削弱自己的位去增加時. 例如住簡樸點, 食清淡點, 增加福份. 位削弱, 時增加. 但是造物主是不是就喜歡我們刻苦, 才會獎勵我們呢? 周易的節卦講, 苦節不可貞, 其道窮. 其實因應情勢不同, 所做的事是不同的. 老子在道德經講, 天下都以為是善的, 其實不是善. 我們看這個情況刻苦解決問題, 因為物質環境尚可, 而前程不知, 減少位換時, 因為位多而時少; 相反, 時多而位少, 就是運勢開始好轉, 事情順利了, 卻缺乏空間和物質資源, 這時用時換位. 就是例如用時間消耗去等待, 令自己有足夠的資源. 易經中的需卦說人在等待中, 可飲食宴樂. 就是去享受造物主給我們的時間與事物, 反而得到需要的資源. 時換位, 另外到別人迷信以為不吉祥的環境, 可能換取到資源.
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tamashi2017兄,
你好, 幸會^_^
真主, 又名至仁主, 造物主...
世上一切都是由真主創造的,
因為即使人製作的東西,
也是真主賜給人靈感,
才能造成;

至仁主, 就是最仁慈的主宰,
不但無求於世間,
而且會為你安排最好的事物;
但是今世是一個考驗,
故我們常念後世,
努力在有限光陰崇拜真主;

真主是真實的主宰,
就是這位主宰是最真實的,
你真的能看到跡象並感覺到;
但是今世不能真的看到真主(不能gaze到真主),
是一個考驗 <from Dr Phillips Bilal>
後世信士能gaze到真主,
獲得最大的喜悅和平安.

p.s. 在下對五大教都略懂一二,
如果tam兄想以佛學, 基督教等的角度認識真主,
我也可給出自己的見解^_^

多謝你光臨本帖,
願真主賜福與你,
阿門
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願真主賜福與你
祂必以明顯的跡象
和明顯的勝利
使你崇拜真主

阿門
真主偉大! 至仁主必勝! 真主永遠祝福的浪漫夫婦!

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